咱們先說說這玉石的材料吧。玩兒玉的都知道有這么一句話，叫“千樣瑪瑙萬樣玉”。

說明這“玉”的種類實在太多了。但古玩收藏界玩兒玉器的，大都講究玩兒新疆的和田玉，最好的得說是和田料中的“羊脂玉”和“仔兒玉”，現如今還有沒有？有！但太少了，所以行里人都知道“一克羊脂百克金”哪，老實講在一般玉器收藏愛好者的手里很難見到，常聽人說從新疆出差回來，就得到了不少的和田玉，真是瞎掰！要是這么容易就得著了，它何至于比金子還貴重呢？五十年代初期，一只雞蛋可以換同樣大小的一塊和田玉仔兒料，可現如今，這么大的一塊“仔兒”，沒它個大十幾萬、幾十萬您都別想。

玉這玩意兒，出自昆侖山，但一出了和田似乎就不是“玉”了。所以您現在看到的所謂“玉石”，大都不是什么正經和田料，有“岫巖玉”、“獨山玉”、“東北黃料”、“密玉”、“江蘇玉”、“京白玉”、“青海料”、“青田石”、“俄羅斯白玉”、“阿富汗白玉”、“巴基斯坦白玉”、“韓國白玉”，等等，說道實在是忒多了。至于還有用什么“英石”等礦物質代替的，最次的得說是用玻璃或者樹脂合成出來的就更甭提了。從八輩祖宗那時候說起，玉的“替代品”就不下幾十種，不要說一般人，就是行家里手“眼神兒”稍差或略微的疏忽，就先得被“材料”給打了眼，您還別說做工與做舊了，這潭子水呀，實在是太深了！

通常玉器的造假分三類：一是材料假，根本就不是玉的材料。二是雕工造假，這里又分“老玉新工”、“新玉新工”和“假玉新工”。第三就是顏色作假了，這當然就是目前最常見和最“實用”的，因為所謂“一白遮百丑”哇，美人兒都是如此，何況“美玉”呢？當然，這個“白”不僅僅光指“玉石”的白顏色，需要什么年代的，咱就能往上邊招呼什么色兒。所以玉器造假的，往往是造“三代古玉”的假居多，因為此類玩意兒的真品幾乎都是出土的，傳世品極少見，所以只要能“證明”是出土的就好蒙人唄。

說起來以前老一輩的玉器行還是講點“誠信”的，是“瞞年代不瞞材料”，就是在老的或新的正兒八經的和田白玉上雕新工、做舊然后賣大價錢。這些玩意兒要是放到了今天，它也算是“好東西”嘍！只可惜呀，眼前市場上的所謂玉器，大都是他娘的“四不像”或者叫做“十三不靠”。沖您這么看得起我，今天我也真就不瞞您了，我背來的這些“玉器”首先根本就不是玉，那上邊的“舊”，都是“裱”出來的。所以呀，今天咱在這兒就簡單地說說這“裱工”——玉器的“做舊”吧。

常見的玉器“做舊”也叫“人工染色法”，約摸有十多種招術。大抵都是圍著玉器被埋入地下生成的被地下水、土、銹等給腐蝕出來的“沁”上邊轉悠。其實說起真正的“沁”來，那是玉器的一種瑕疵，一種缺陷，就跟挺漂亮的大姑娘那白凈的臉蛋兒上長了幾顆麻子或者起了各種顏色的斑塊兒一樣。這本該是被妝飾或者掩蓋的，玉——講究的就是個白璧無瑕嘛。然而這個“沁”的確又是被地下的水、土、銹等給腐蝕出來的，更是今天的好古玉者鑒別玉器新舊、真偽的最重要的依據之一。因此說來，今天的人們懂不懂玉料先另論，可對“沁”這個字兒卻“了如指掌”了，于是“沁”這種原本玉器身上的瑕疵，在今天就被人用來證明是“出土古玉”的“依據”。

要說起來我早期收玉器的時候，最先就是在玉這“沁”上邊栽了的！唉——那時候呀我也是鬼迷心竅，把我們兩口子本本分分好多年的積蓄，被一個“朋友”帶來的“朋友”給忽悠了。還記得那是一對號稱用“和田白玉”雕刻成的玉綿羊，個頭兒挺大，分量也不輕，說是古墓里出土的，要價是十萬塊錢。乍一看見的時候我不要，我說這兩只肥羊如果全都是雪白的，我還能考慮考慮，您拿來的這對兒羊屁股上怎么紅了吧嘰的？跟來了“月經”似的。那倆人就哈哈大笑說：你可真是個棒槌！有這一點兒“紅”就對啦！值錢就值錢在這點兒“紅”上了，這叫“血沁”，是玉器在古墓中與人的血液混在了一起“沁”出來的，所以才叫“血沁”，沒有“血沁”的要么不值錢，要么就是假貨！

他們知道我長年在大城市里打打工、跑跑買賣什么的，就說這東西如果讓咱北京的“明眼人”看見，價格不會低于五十萬的！得——我就動心了，就背著這兩件“出土文物”，可著半拉中國地轉悠。東西是假的自不必多說了，玉料根本就不是和田料，是不怎么值錢的俄羅斯白玉，那會兒這種東西最多也就值個幾千塊錢。人家告訴我說，這白玉上邊的所謂“血沁”它哪兒那么容易就“沁”上去了？首先與玉器在墓穴中擺放的位置有關，它必須是緊挨著尸體的，一般能看見有所謂“血沁”者，多為壓在死人身子下邊的玉璜、玉佩、玉玨或者是嘴里的“玉含蟬”以及肛門里的“玉塞”等。即便是這樣，那也得看地底下的“變化”，如正好尸體破損了？墓葬進水了？有人曾得到過一只清代某王爺的玉扳指兒，盜墓的時候小心翼翼地從只剩下骨頭的手指上取下來，也只能在扳指的內壁里看到一圈兒淡淡的紅色，那才是真正的血沁。您拿來的這兩只大號的“玉肥羊”，它往哪兒放呀？壓在死人的身體底下吧，肯定是不成，誰也不愿意讓祖宗“睡覺”都硌得慌不是？那么這物件它是能含嘴里還是能塞屁眼兒里？所以，這“血沁”它首先就沒有“來頭”。動動腦子，一想就能明白的事兒。咳——它關鍵是很少有人往這兒“想”。光想著有紅色兒就是“血沁”，有“血沁”就是真東西，是真東西就值了大價錢。

要是細說起來，也不能全怪現代人貪心或無知，制造“沁色”的方法，據說從宋朝就開始了，而且一直延續到清代，現如今咱們是把祖宗的法子給“發揚光大”啦。當然偽造所謂“沁色”中，最常見也是最好蒙人的就是“血沁”了。偽造“血沁”的方法特多也比較簡單，有點常識的人都知道，把要仿制的“玉石”事先放在火里燒烤，燒得都快紅了的時候，把一只活狗的肚子刨開，將滾燙的石頭放進去，再把狗肚子縫好，埋進地下一年有余，取出來之后就有“血沁”了，這就是玉器行里所說的“狗玉”。相同的方法還有把“火燒石”塞進豬肚子、雞肚子、羊腿里的，當然就叫“豬玉”、“雞玉”、“羊腿玉”了，都跟家禽、牲畜有關。反正是誰也不敢往人肚子里放，為了能賺錢就只當把豬啦狗啦的認做“祖宗”吧，但——怎么說呢？太殘忍了！

其實我們那里現在做的“血沁”呀，早就不這么殘忍了，是比較的“仁義”。如用豬血拌上黃土放在一只大缸里，然后把“玉器”埋進去，時間一長它不光有“血沁”，還有“黃土銹”呢。哎——還有比這更“厲害”的染沁方法，古時候有一種草叫“虹光草”，專門生長在茫茫戈壁灘上，這種草的汁液鮮紅如血，用它來沁染玉石是最好的，可惜只是傳說，誰也沒見過這“虹光草”是什么樣兒？在哪兒能采到。于是就有了其他的植物替代，比如用血竭草、紫草、透骨草等煮，也能煮出“血沁”的效果。據說還有用杏干兒、烏梅干兒或山里紅干兒煮水染色的，您說滑稽不？沒試驗過，不知道效果如何。其實萬變不離其宗，都是用不同的、帶著點酸性的染料煮泡，然后用川蠟或巴西蠟“上光”，嘿！真能唬人呢！

第二種染色法，是仿出土時的“土銹”效果。這個方法非常簡單，把黃土用膠水兒給粘在所謂的“玉器”上，有粘得結實的，您用手都摳不下來。現在地攤兒上能看見布滿斑斑“黃土沁”的“古玉器”，大多都是用這種方法炮制出來的。在這兒給您提個醒吧，省得您一看見“土沁”就暈菜！

第三種染色法叫“叩銹法”，這可是個古方兒，一直流傳至今。據說呀，在清朝大概是乾隆年間，江蘇的無錫一帶，有一位玉器造假高手，叫什么名字沒有記載，人們只知道他叫“阿叩”。這位“叩兒爺”發明了一種偽裝古玉的方法，嘿——那叫一個絕！據說今天的故宮里都還留著他老人家的“作品”呢。他把那些“毛坯玉”也就是玉器的半成品和一些細碎的鐵屑攪拌在一起，放在大水缸里，然后將煮開了鍋的老醋猛然澆灌下去，這也叫“淬醋”。封好了以后埋在潮濕的地方，等十來天的工夫取出來，再于夜深人靜的時候偷偷埋在人來人往的大街的土路下面，讓千人踩萬人踏。為什么要這么干？誰也說不清楚，反正是有他的“道理”。再約莫兩三個月后“出土”，嘿！出土的“古玉器”上邊布滿了“橘皮紋”，紋路中滿是鐵銹斑呈暗紅色，再用開水煮上一煮，嘿——就大功告成啦。看上去它要是不像“古玉”才怪呢！然而要想“破”這個“局”，據說得耗費幾年的“盤工”（就是在手里撫摩）。真玉的沁是“盤”不掉的，而“叩兒爺”的玩意兒慢慢就“褪色”啦。可是他娘的好幾年都過去了，文玩講究的是“出了門就不認賬”，您說吧——這事兒哪兒“說理”去？

第四種方法叫做“偽造黑斑”法。據說古玉在地底下會受某些礦物質的“影響”，產生所謂黑斑，這也是“古玉”斷代的重要“依據”呀！所以，造假者是決不能忽視的。方法是把“玉石”在開水里煮熱，然后用浸濕了的破棉花把石頭包好再放在鐵篦子上用火燒烤，等把棉花燒成灰燼的時候就往石頭上抹蠟，一邊翻個兒一邊抹，一定要抹得均勻才能出效果。這么跟您說吧，如果往上邊撒點兒孜然或辣椒面兒，一邊翻烤一邊喊：“哎——香噴噴，外焦里嫩啦！”就跟烤羊肉串兒一樣了。您別光聽著覺得可樂，這種帶著“黑斑”的假玉器，欺騙性特別大，地攤兒上這類“寶貝兒”多了，稍不留神就讓人打眼！

第五種方法是偽造“雞骨白”，在古代玉器中尤其是南方一帶出土的，比如良渚文化玉器等，可以偶爾見到一種類似“煮透了的雞骨頭”的顏色，俗稱叫“雞骨白”，學名叫做“石灰沁”。這種“沁色”的出現，有人說是玉石在地底下受“地火”所侵而成的，這是胡說八道。真正原因是質地比較疏松的玉石在大自然中的鈣化結果，并不神秘。但好古人都認為，凡有“雞骨白”沁色者，必是名貴的“上古”之物！它既然有人“喜歡”，就有人琢磨不是？其實這所謂“雞骨白”再容易仿制不過了，把次等的白玉或者岫巖玉放在火里燒烤，快燒透的時候用冷水猛潑。還有更簡單的，干脆用硫酸泡，于是乎那“雞骨”之“白”就“應運而生”啦。找塊破布沒事兒的時候就擦巴擦巴——嘿！不是“紅山”就是“良渚”，至少也是他娘的“戰國”的！

第六種叫“褪光法”，這與前邊說的不大一樣，是專門仿制傳世作品的方法了。玩兒玉的都知道，傳世玉器有一種獨特的溫潤光澤，全無出土文物上的那種滄桑或者斑駁。所以就不能來“硬”的，得用“軟”功夫，尤其是加上雕刻之后，這就得用“褪光法”了。說通俗些就是把玉器上邊的“賊光”給去掉，瓷器不是也講究這么個“法兒”嗎？最簡單的方法就是用糠麩皮摩擦，糠麩皮里邊含有油分，這樣“盤”出來的玉器會有一種看上去較為自然、柔和、滋潤的光澤。據說舊社會不少“傳世古玉”都是這么“盤”出來的，您知道要想“盤”出能唬人的效果來，得“盤”多少年嗎？這么跟您說吧，一個剛進門的學徒，后來都成掌柜的了，手里這塊玉保不齊還沒“盤”好呢。那時候的藝人是真肯下工夫。現在已經沒人用這種費力不討好兒的笨法子捯飭玉器嘍。唉——要說這些玩意兒流傳到今天，它也得是個“寶”了，只是說不清楚都賣到哪兒去了，興許哪個拍賣會里就有這類東西也說不準？所以甭管在哪兒，甭管是什么專家，要是有人指著一塊白玉愣說是什么什么時候的“傳世品”，您可千萬別往心里去啊。在這種玩意兒面前您不認得它吧？您就是“孫子”，您要是憑經驗有本事認得它，也千萬別吱聲，您得“裝孫子”。咳——這作人呀，有時候比做玉還他媽的難……

至于其他的做舊方法嘛，反正多了去啦。比如什么“提油法”、“酸蝕法”、“石灰法”、“鹵提法”、“水坑法”，等等，其實都是大同小異，也不是咱們今天就一股腦兒都能說得完的……